Jak pisać do mnie maile

Zbigniew Lisiecki, strona domowa

(nick: zlisiecki), fizyk , informatyk , działalność społeczna
 
Sprawy Społeczne / Polityka:
  1. Prawa Dziecka i Prawa Ojca:  petycja do Bundestagu (po niemiecku)
    Dramatyczna sytuacja ojców pozbawianych wbrew prawu kontaktu ze swoimi dziećmi
  2. Las Równikowy: protest przeciwko rurociągowi OCP w Amazonii, 2003 r.
  3. Zwrot nieruchomości zagrabionych przez sowiecką agenturę:
  4. Schizofrenia:  forum dla chorych i ich rodzin
  5. Przeciw Publicznemu Kłamstwu:
  6. Wolne Wybory:
  7. Polskie Porozumienie
  8. Incjatywa Ratowania Drzew w Warszawie
  9. Nagroda Gawlikowskich
  10. Służba Bezpieczeństwa, wspołpracownicy
  11. Komunikacja w sieci
  12. Niemcy, reparacje wojenne dla Polski
  13. Wolna od obcej agentury, sitw, „układów” i publicznych cynicznych kłamstw, sprawiedliwa, praworządna Polska.
  14. Rosja/Putin:
  15. Referendum o wejściu Ukrainy do Unii Europejskiej
  16. Sądy, Prawo, etc:
  17. List do Ministra Sprawiedliwości Iranu ws. zabijania własnych obywateli
  18. Referendum w sprawie zatrzymania przekazywanie prerogatyw władzy Unii Europejskiej
  19. Mowa nawiści: Dialogi na czatach ze sztuczną inteligencją
  20. Unia Europejska - w połowie sprzedana i dokonuje się w niej zamach na Traktaty
  21. Nowa Konstytucja

    Poniżej znaleźć można sugestie zmian Konstytucji Rzeczypospolitej.
    Znajdujemy się dziś w epoce informacji. Z tego powodu całą Konstytucję przepisać należałoby na nowo. Jednak proponowane zmiany będą łatwiejsze do przyjęcia, jeśli ująć je tylko jako poprawki do obecnej Konstytucji z 1997 roku.

    1. Nowy zapis w Konstytucji chroni przed publicznym kłamstwem
      (Gwarancje niezmanipulowanej rzeczywistości)

    2. Masowe psychozy, szczególnie masowe psychozy nienawiści

      Artykuł 13 obecnej Konstytucji jest niewystarczjący merytorycznie, a pojęciami jakimi się on posługuje faszyzmu etc. łatwo jest manipulować co wynika z ich zbytniego oparcia na zastosowanej ideologii, a mniej na weryfikowalnych faktach. Każdego można nazwać w przypływie niechęci faszystą.

      W pierwotnym znaczeniu nie chodzi w przypadku Art. 13 ani o same symbole ani nie ma być nim zakazany partiotyzm, lecz ogólniej patrząc o zakaz budowania struktur społecznych na psychozach społecznych nienawiści.

      Proponowany nowy Art.13 współgra z prozycją rozszerzenie Art.47 Konstytucji (powyżej).


    3. Redefinicja instytucji immunitetu poselskiego
      rozwiązuje dotchczasowy konflikt między immunitetem a równością wobec prawa.:

      Wykreślenie z Konstytucji immunitetu sędziowskiego

      Immunitet posłów i sędziów

    4. Cyfrowa identyfikacja użytkownika Internetu

    5. Prawidłowe przepływy informacji ważniejsze niż demokracja

      Żyjemy w czasach, w których niewidoczne społecznie, a rozstrzygane "gabinetowo" decyzje są z powodów efektywności przykrywane PR-aem i "demokracją". Nie da się przekazać ich istoty całemu społęczeństwu, co kłóci się, jak mogłoby się wydawać z zasadmi "demokracji" w dotychczasowym jej rozumieniu. Musimy zostawić takie decyzje właściwym osobom. Tu postuluję obowiązek pańśtwa dbałości o prawidłowe przepływy informacji. Zawiera on w sobie postulat otwarości dostępu do tzw. informacji publicznej, w którym to przypadku "właściwymi osobami" są te które zechcą podjąć ten trud. Inny warunek to zakaz pomijania osób, instytucji lub środowisk, których dany temat dotyczy. On oznacza przykładowo zakaz podejmowania decyzji kształujących

      Redefinicja pojęcia demokracji

      Postulat demokracji może być niedostatecznie rozumiany jako oddanie władzy na pastwę nastrojów społecznych. One mogą być nie tylko chwilowe, lecz mogą oznaczać cementowanie konfliktów. Zwrócił na to uwagę Arystoteles zaliczając demokrację do ustrojów wadliwych. Jako prawidłowy określił system demokracji lecz wraz z przyjaźnią między ludźmi, którzy mieli nie rozdzierać wspólnych wartości siłą między sobą Ustruj taki nazwał politeją. Dziś nazywamy taką obowiązkową "przyjaźń" solidarnością społeczną. Demokracja ma jednak także inną kluczową wadę - trudno uzyskać w niej odpowiedzialność jednostki za sprawy wspólne, bo człowiek z natury dba i odpowiada silniej za swoją własność, którą jest w stanie do woli dysponować. Państwo, które jest własnością króla jest jedank także wadliwe z innych powodów. Tu przyjmiemy więc, że dokładniejszy mechanizm i podział władzy będzie opisany gdzie indziej, przykładowo w postulacie o przepływach infromacji, a pod nowym zawężonym pojęciem demokracji będziemy rozumieć tylko zasadę "Tylko my sami stanowimy o swoich zasadach i swoim losie, Nic o nas bez nas." Odpytywaniu woli obywateli, przykładowo wyborom parlamentariuszy przypisujemy więc tylko funkcje kontrolne, a nie funkcje sterowania. Społeczeństwo stanowi samo o swoim losie, a nie jest sterowane nastrojami społecznymi. Ta różnica jest zasadnicza, lecz nowa i może być trudno zrozumiała.


  22. Wolni Polacy
  23. Wniosek o postawienie Donalda Tuska przed Trybunałem Stanu:
Nauka:
  1. Trochę starej Informatyki:
    1. Jak zainstalować Linux:  najkrótszy polski poradnik dla nowicjusza
    2. Programowanie sieci :   Remote Procedure Calls
  2. Ewolucja przez samoodniesienie
Kilka Artykułów:
Dyskusje:
Czas wolny i filozofia:
Historia: